这是一个90岁的鄂温克女人的自述，她近百年的人生经历，折射出鄂温克族近百年的发展历程。这个民族在森林中生活，信奉萨满，因驯鹿觅食而搬迁、游猎。他们在自然的恩惠与折磨下生存，他们遭遇了日侵，他们经历了—，最后，在所谓先进文明的“侵袭”下，他们不得不在游牧与定居之间游荡。不过，这是一部女人的书，似乎应该荡气回肠的历史，在迟子建的笔下，在“我”的口中，是一个个普通人的生活，自然、生动、诗意、悲情……

人与自然

故事由“我”的诞生开始，“我”出生在寒冬，有一个姐姐也出生在严冬，但因狂风掀了母亲生产用的希楞柱，姐姐受了风寒，出生两天后就死了。自然赋予鄂温克人一切，也会不时残酷地收回它的恩惠，“我”的父亲林克死于雷电，姐姐列娜、第一任丈夫拉吉达在风雪中永远地睡眠，第二任丈夫瓦罗加被熊揭开了脑壳。

即使自然很无情，但鄂温克人并不愿意离开森林。可是现代文明在“侵袭”，伐木工进驻森林，铁路公路伸进深山，动物四处逃散。鄂温克人下山定居，依旧的游牧生活又将他们带回森林，定居点激流乡最终成为一座空城。只是人心开始浮躁，有的年轻人甚至走上歧途，如孙子沙合力因盗伐天然林被判刑三年；外孙女索玛不停地与不同的男人幽会，然后不停地流产，无法出嫁。为了孩子们，女儿达吉亚娜筹建了新的定居点布苏，可是“我”觉得他们终有一天还是会回到山林里。

人与人

在人与自然的大主题下，人与人的故事是这本书最吸引人的地方。里面有数段美丽的爱情。如母亲达玛拉，在年轻时与兄弟俩相遇，兄弟俩都爱上了这个美丽的姑娘，就以射箭一决胜负，最终林克成了达玛拉的丈夫，而伯父尼都萨满孤独终生。在林克去世后，尼都萨满再次追求达玛拉，可是弟媳不能嫁哥哥这一族规，扼杀了两人的爱情，也让两人的生命日渐枯萎。

而姑姑依芙琳的爱情则是一场悲剧。她嫁给了不爱她的坤德，怨恨充斥其一生，她甚至讨厌自己的儿子金得，认为金得如坤德般懦弱。她为儿子安排了一场婚事，金得反抗不得，上吊自杀了。坤德令依芙琳再次怀孕，可是依芙琳千方百计地让自己流产了。

人与神

鄂温克人信奉萨满。在小说中，萨满确实具有神力，能呼风唤雨，救人性命。可是萨满也为身上的神力，付出了惨重的代价。

妮浩继承了尼都萨满的衣钵，可是妮浩每救一个人，就要失去自己一个孩子。但是身为萨满，她的职责就是救命，即使是有罪的“马粪包”和偷吃驯鹿的少年，她也要穿上神衣，跳神救之。最后，妮浩为祈雨救火而死。

茅盾文学奖如此评价此书：这部“家族式”的作品可以看作是作者与鄂温克族人的坦诚对话，在对话中她表达了对尊重生命、敬畏自然、坚持信仰、爱憎分明等等被现代性所遮蔽的人类理想精神的彰扬。

关于上甘岭的读后感篇2

近些日子，我读了一本关于动物的书，名为《狼王梦》。

这本书主要讲了雌狼紫岚，在绝境生下五只狼崽，决心把其中一只狼崽培育成新一代所向披靡的狼王。刚开始就死了一只，所以紫岚将希望寄托在犬子黑仔身上，不料，黑仔命丧在金雕口中，次子蓝魂儿又命丧在捕兽夹上；三狼儿双毛眼看即将成为狼王了，可惜被双毛打的奄奄一息的狼王反咬一口，魂归西天了。紫岚只得把希望寄托在小女儿媚媚的'后代身上，她能做的，就是与媚媚的生活障碍——金雕同归于尽。

我明白雌狼紫岚的这种想法，这就是一种纯碎的望子成龙，望女成凤的思想嘛！那一个父母不希望自己的儿女出人头地的人才呀？人都有这样的思想，动物也有。天下的父母为了让自己的孩子成人才，都会不惜一切代价的。

难道只有动物有这样的思想吗？当然不是。在生活中，有许多像紫岚一样父母亲。比如说我们班的小芳吧！她的成绩一上一下的，一会坐直升飞机，一会又玩蹦极跳，成绩非常不稳定。可怜天下父母心啊！小芳的妈妈不忍心看到小芳这么落魄，于是将小芳送到了一个补习班。小芳一个学期补习班就要花费5000元，小芳的妈妈也不嫌贵，心想：“只要她学习好就行了，花多少钱我都没问题！”好才小芳愿意学，要不然她妈妈辛辛苦苦挣来的血汗钱，“嗖”地一下就没有了。上过补习班之后，小芳的成绩蒸蒸日上，她妈妈为她花的钱也值得了。

关于上甘岭的读后感篇3

在中国四大古典名著中，我最欣赏《水浒传》。

?水浒传》中讲述的是以宋江为首的108位好汉被官军的腐败逼上梁山，后来得到皇帝招安，征讨方腊，最后悲壮结束的故事。在故事里面，每一个人物都有着不同的鲜明性格，就连书中仅出现一次的牛二，一个滚刀肉的形象写得惟妙惟肖。

在108位好汉中，“铁牛”李逵是造反精神最为彻底的一个。上了梁山，李逵的要求就是“杀去东京，夺了鸟位”。一听到要招安，李逵就踢翻桌子大叫：“招安，招安，招什么鸟安！”甚至把朝廷的圣旨撕个粉碎。可以说在《水浒传》中，除了及时雨宋江，家喻户晓的就只有我们的黑旋风了。他虽爱杀人放火，但对宋江是赤胆忠心，令读者留下深刻的印象。

和黑旋风的性格差不多的还有二龙山的头领，《水浒传》一开始就出现的花和尚鲁智深。鲁智深是一个嫉恶如仇，专好打抱不平的人物。“禅杖打开危险路，戒刀杀尽不平人”、“杀人须见血，救人须救彻”是他一生行事的准则。

除了这些大将，其余的小将虽没有太多笔墨描写，可是仍然可以突显武将的性格。比如鼓上蚤时迁虽然只是在文中出现几次，但其“骨软身躯健，眉浓眼目鲜”的形象却栩栩如生。

不过《水浒传》毕竟是封建时代的作品，其妇女观是不可取的。顾大嫂绰号“母大虫”，扈三娘的绰号倒没什么贬义，但是宋江一句话就把她嫁给了本事不济又好色的王英。

关于上甘岭的读后感篇4

前不久，我看了一本有儿童文学家杨红樱写的《淘气包马小跳之暑假奇遇》一书，这本书十分的生动有趣，里面向我们介绍了许多知识。从一些活跃性的文字里，融入了种.种文化知识。

另我印象最深的是那一场主人公马小跳与他的好朋友小非洲想尽一切办法把那群胆大，调皮的猴子赶回自己该在的地方。就那简短的几页纸，向我们介绍了许多驱猴的方法，例如：在自己在自己肚皮上画鬼脸使猴子害怕，那一场景十分有趣。其中还有一章，就是写马小跳爷爷家的一头天才猪，还有一只谦虚的大白鹅，也有一条爱管闲事的狗。描写这些动物时作者用了夸张及拟人的手法来描写他们。

先说他们家的那只猪吧，一般说到猪就会另人想到“笨”“蠢”这一些字眼，但在杨红樱的笔下就并非如此在她笔下的猪，真的算是个地地道道的天才，它学东西很快，笨重的身体竟可以跑得如骏马飞驰般快。这头猪令我感慨，因为它有着那种打破常规，懂得创新的心灵。

接下来谈谈那只老白鹅吧，从字里行间作者把老白鹅描写的美丽动人，犹如一个正在翩翩起舞的小天鹅般华丽。它是人们心中的完美主义者，它也有着那头猪一样的智慧。但它很谦虚，当马小跳给它穿上溜冰鞋时，它滑的也很好，踏上溜冰鞋时，舞动自己时真的像是天鹅的化身，但它任然是那么的谦虚听到马小跳夸它，它却不好意思的低下头，表示谦虚。

最后就说说他家那只爱管闲事的狗吧，为什么说他爱管闲事呢?与其说他爱管闲事，不如说他勤劳罢了，他一个人代替了马爷爷家的猫，鸡以及马奶奶的工作。在文中他是一只身怀六甲的狗，正在他生小狗的时候，他看见了一只奄奄一息的小白兔，自己的孩子身上的血迹还没有舔尽，他就跑向那只小白兔，用嘴叼到了自己的窝里，他的孩子们还在那里，经过事情的一些发展，那只小白兔已经安全了，马爷爷准备把小白兔送走了，这时那只狗的眼眶里有泪水在打转，从中也可以看出這只狗也很重感情。

另外這本書也告訴了我一些科普性的知识，例如：穿山甲是我国二级保护动物。

关于上甘岭的读后感篇5

语文书中，《乌塔》这篇文章讲了：作者去罗马旅游，在旅馆里遇见了一位14岁的小女孩，她叫乌塔，是德国人。乌塔说她在暑期里要独自去游欧洲，已去了法国、瑞士等国家。我听了很惊讶。难道他的家人不担心吗?

看了这个故事，我想到了：我们中国人在14岁的时候，一般是不可能独自出门旅游的，而她可以一个人游整个欧洲，真是让人羡慕!

她说：光从电视和书本中认识世界总不完美。我从电视上经常看见意大利，但只有亲自来到这里，它的美丽才深深感动我。这句话我觉得说得很对。我在电视上、书中，也常常看到长城，说它十分雄伟。可只有亲自爬上长城时，才能真正地感受到它的.壮丽和雄伟。长城像一条长龙，在崇山峻岭之间蜿蜒盘旋。没想到长城的左边是连绵不断的大山，右边也是一眼望不到边。只见长城庄严地站在那里，可它一点也不感到寂寞。因为他在站岗。那是多么威风啊!

她还说：中国的孩子缺少很多快乐吧!我觉得他说的话有道理。因为外国小孩都可以单独出去旅游，而且所需要的钱也是自己去赚出来的，也不用父母、导游相伴。那可是很惬意的事，因为跟着导游，有时会很不自由。我还没看完风景，可时间一到，马上就得走，多看一眼都不行哦!跟父母有时也不行，他们要去的景点，我玩得没有味道;经常是我想去的地方，他们又说没有时间去了，真让人郁闷。

我真想像乌塔一样，能自己挣钱，自己制作旅游计划，痛痛快快地独自出去旅游，享受生活的乐趣。

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