师徒四人来到五庄观，因为悟空偷吃观内人参果，并推到果树，闯下大祸。被观中的镇元大仙发现，把师徒四人一起拿住，困在观中。悟空为赔偿果树、搭救师父，走遍了三岛十洲，访仙翁，求圣老，寻觅起死回生药后，医治果树仙方。最后请来了南海观音菩萨，广施法力解救终于使人参果树死而复活，镇元大仙也与唐僧师徒言归于好，结为至交。

我想对悟空说：“下次就别发那么大的脾气了，说不定还会闯更大的'祸，连玉皇大帝、观音菩萨、如来佛都救不了的祸。”

爸爸的话：

首先我要说，湄湄暑假练字效果很好，要坚持。可能是年龄太小，也可能是写作太少，时而会出现一些漏字现象。

我们成年人有一种感觉，一段时间不写作，就会感觉思路堵塞，一段时间不写字，就会不能确定某些字的写法。

这就是我们常说的“拳不离手曲不离口”的道理。

偷吃人参果的读后感篇2

这天，我看了《偷吃人参果》的故事，故事里有位神仙叫镇元大仙，他有一棵神树——人参果树，这棵树上结了28个果子，果子的样貌像个人形，十分珍贵。

天，两个童子打下两个果子让唐僧吃，由于果子太像人形了，所以唐僧不敢吃。童子们见唐僧不吃，就商量着偷偷自我吃。当他们吃果子的时候，被八戒发现了，馋嘴的八戒就让悟空去偷几个来尝尝。悟空到院子里打下一个，低头一看，果子一落地就没有了，然后悟空就叫土地佬出来，说：“果子是不是你偷吃的.，快拿出来！”土地佬说：“那人参果落到地上钻，落到水里化。”悟空说：“这难不倒我。”悟空这次是打下一个就用衣服接住，他一共打下了3个，回到屋子里和师弟们分享了。

第二天，两个童子发现了，就跑到唐僧那里大骂起来，悟空气得火眼圆睁，跑去把人参果树打了个稀巴烂。之后，镇元大仙回来了，童子就把悟空偷吃人参果的事告诉了他，镇元大师很生气，就把他们师徒四人捉了起来，镇元大仙对悟空说：“如果你三天之内，能救活人参果树，我就放你们四人走。”

悟空答应了，他去请了许多神仙，可谁都没办法，最后他去请了观音菩萨，观音菩萨救活了人参果树。镇元大仙放了他们师徒四人，他们又踏上了取经之路。

看了这个故事，我想：我们不能太贪吃，不能当小偷，不然会给自我惹来麻烦的。

偷吃人参果的读后感篇3

我读完《西游记》这部古典名著后很有感触。作者吴承恩把里面的人物描述得栩栩如生，但我最喜欢的还是孙悟空偷吃人参果这则故事。

唐僧师徒餐风宿露来到五庄观。有两个小童给唐僧吃人参果，但唐僧不识货就没有吃，猪八戒明白了，就叫大师兄去偷几个品尝，偷到之后，就叫沙和尚一齐吃，之后被两个小童发现了把他们痛骂了一顿，孙悟空受不了小童的责骂，一怒之下把人参树推倒了，人参树是无价之宝。

镇元大仙明白此事后把他们一伙人捉了起来说：仅有救活了这棵树才能够免受皮肉之苦。孙悟空千方百计把观音菩萨请到那里才把人参树救活，这件事才算解决了。

读了这则故事我明白了：做了错事要勇于承认并及时进行补救，知错就改别人才会原谅你。

偷吃人参果的读后感篇4

?西游记》这本书，从少儿漫画版到原著，我一直都非常喜欢“偷吃人参果”这一章节。

从偷吃人参果酿成的后果分析，清风明月二位童子、八戒还有悟空都有错。童子们不该骂骂咧咧的，因为这样会惹怒任性的悟空，结果导致他把人参果的树毁灭。八戒自己想吃人参果就应该自己去拿，他知道自己得不到，如果得到了也会被人发现，所以他想找一个人来当替罪羊，顺便帮自己弄到人参果，这个人，除了好兄弟悟空，还能是谁呢？八戒这就叫推卸责任。悟空也有错，他不应该听信他人就去偷人参果，而且他不会约束自己，更不应该毁灭人参果树。

我觉得孙悟空有一点做的非常不好，自己偷了人家的果子还不承认，当着师父的面撒谎，我觉得做人要诚实，自己做错了就应该敢于承认错误，知道自己错了以后改正就可以了，何必要撒谎呢？自己做错了不算什么，他还不知道错，反而把人家的人参果树给毁了。

谎言总有一天会被揭穿的，小时候都听过《狼来了》的故事，你总是爱撒谎，最后真正遇到困难的时候，没有人会再相信你了。

就像最近因为肺炎疫情只能在家网上上课，我每次上课都会偷偷切换屏幕看一下动画片，以为妈妈不会发现，可我每次都会被逮个正着，结果直接导致我的课后作业质量，一错再错。看着平板作业里老师批的大大红叉，我决定以后上课一定要认真听课，再也不耍小聪明了，因为聪明反被聪明误。

偷吃人参果的读后感篇5

我读了一篇文章名字叫《偷吃人参果》这篇文章对我很有感受。

偷吃人参果的故事不仅发生在《西游记》里，也发生在我的家里，发生在我的身上。什么？你说你不信？那就跟我来看看吧！

我很喜欢《西游记》这部电视剧，每次看到唐僧师徒捧着人参果吃得津津有味的时候，就忍不住垂涎欲滴，心想，孙悟空喜欢吃的东西一定很好吃，就缠着妈妈给我买一个尝尝味道，妈妈却无可奈何地说：“此物只应天上有，人间能得几回尝？”原来，妈妈还没有见过人参果的庐山真面目呢！

一天，我和妈妈去逛超市，我忽然发现玲琅满目的水果架上，摆放着一些奇特的水果。滑溜溜、白嫩嫩的身体，有的身上还布满紫色的条纹，像一个个经过精雕细琢的小陀螺。我连忙看看品名：“人参果”。我简直不敢相信自己的眼睛，难道我是在做梦？我使劲儿揉了揉眼睛，仔细一看，嘿！果然是“人参果”。真是踏破铁鞋无处觅，得来全不费工夫呀！

再看看价钱，八元钱一斤，好贵呀！但我已经被馋虫勾住，仿佛被孙悟空施了定身法似的，任凭妈妈怎么拉，也只是纹丝不动地站着，眼睛直勾勾地盯着架子上的人参果。妈妈只好买了两个给我解解馋。妈妈的条件是等到爸爸回来了一起吃，我连忙鸡啄米似地点点头。

一回到家，我就忍不住了，恨不得像猪八戒那样把人参果一口吞进肚子里。趁妈妈睡午觉的时候，我蹑手蹑脚地溜进厨房，拿起一个人参果，在水管上胡乱冲了一下，飞快地跑回书桌旁，冲着人参果小心翼翼地咬了一口，没想到人参果还真硬，我啃了好几下，才咬掉了一层皮，我吧咂吧咂嘴，只闻到一股很淡很淡的清香。我又使劲儿咬了一口，这次总算尝到它的味道了，说它像面甜瓜吧，可它一点儿也不甜，说它像嫩黄瓜吧，可它一点儿也不脆，真难吃。

就在这时，“吱扭”一声，房门被妈妈推开了，我急忙把人参果揣进了怀里，装模作样地低下头看书，心却紧张得咚咚直跳，不断地祈祷着：妈妈快去上班吧，妈妈快去书店吧！真是做贼心虚呀！可是，妈妈的鼻子却灵敏得像小猫一样，使劲儿地吸了两下，奇怪地问：“妞妞，你吃黄瓜了？”

“没有啊，没有啊！我什么也没有吃。”我急忙遮遮掩掩地回答。

“不对，屋子里怎么会有一股淡淡的黄瓜味？”妈妈满脸狐疑地继续追问。妈妈左嗅嗅，右嗅嗅，顺着气味的隧道，最后把鼻子尖顶在了我的胸口上。妈妈可真厉害，像孙悟空一样，无论什么都逃不过她的火眼金睛。

妈妈的头把我的肚皮骚得好痒，我像蛇一样扭动着身体，呵呵地笑起来。人参果像个调皮的小猴子，骨碌碌地滚到了地上。妈妈假装愠怒地点着我的脑门儿吼道：“妞妞，你好大胆子，竟敢像孙悟空一样偷吃人参果，还敢向我撒谎，罚你晚上不许吃人参果！”

我怯生生地望着妈妈：“妈妈，不用你罚，你就是请我吃，我也不吃了，人参果……还给你。”妈妈接过我手里的人参果，用小刀削去一层皮，放在嘴里咬了一口，嘴巴立刻咧到了腮帮上：“这是什么人参果，脆也不脆，甜也不甜，难道这就是人间仙果的味道？”看着妈妈吐又吐不得，咽又咽不下的难受样儿，我忍不住笑弯了腰。

人参果虽然不好吃，但是却让我明白了一个道理：看事物不能只看外表，外表漂亮、名字好听的东西不一定好吃，就像一个人一定要表里如一才算是真正的漂亮。

偷吃人参果的读后感篇6

“偷吃人参果”这一集中主要讲的.是唐僧四人翻山越岭来到了五庄观。在里面两个小童给唐僧吃“人参果”但是唐曾不实货就没有吃，猪八戒知道了，就叫大师兄孙悟空去偷几个来吃，偷好之后，把沙和尚叫过来一齐吃，吃完后两个小童知道了把它们痛骂了一顿，孙悟空十分生气，把“人参果树”打死了。事后，他们逃走了。这下可闯下了大祸，要知道“人参果树”但是无价之宝，它但是三千年一开花，三千年一结果，再过三千年才能熟啊。

镇元大仙(五庄观的观主)知道此事后就把唐僧一行人抓了起来说：“只有就活这棵树就能不受皮肉之苦并且还能和孙悟空结为兄弟姐妹。”

就这样孙悟空求救了。孙悟空问了许多天兵天将都不能解救，最后才得知只有观音菩萨才能救活，孙悟空千方百计才把观音菩萨请到那里，然后用玉镜瓶里的神水把“人参果树”救活，就这样着一件是解决了。

咱们不能学孙悟空的做法，因此咱们就应遇事要冷静思考，再做出决定。

偷吃人参果的读后感篇7

西游记中偷吃人参果一节占了三回，二

四、二五、二六。二四回是偷之成，二五回是偷生祸，二六回是祸转福，三节结构严禁，用笔入微，实在展示了作者超一流的构思与文笔。在所有的经历和磨难中，用墨最多，故事也最精彩。

故事主角是孙悟空，出名的祸根子，且又一向不知天高地后。故事的第一位客串明星自然是镇远神仙。作者开始写作不久，就用“先养神、先抑神”的手法，到处埋伏。大仙带徒弟四十六个到天上客座听讲经法，唐僧一行入观便扑了空，只见得两个最小的徒弟接待。

悟空从山门到二门乃至大殿，讥笑一次，断喝一次，都是针对镇元子这个不在家的大仙。从山门知道是个道观，从二门未入便笑：好大口气，在台上老君门前也不见到这样的对联！

说的是【长生不老神仙府，与天同寿道人家】。入了大殿，唐僧礼拜后就问：令师为何不供养诸神，却供养【天地】二字？

道士解释后，悟空再也忍不住了，他立即打断并斥责了溅起的蹄子。这里从悟空眼里口里，如此轻蔑，各位读者的兴趣自然提起。但是后文随着情节推移，暗中定格了悟空的嘲笑与喝骂。

这样既符合人物性格，又大大增加了情节的张力。是很妙的。为何从情节推移就定格了悟空不该嘲笑喝骂？

要从人参果说起。粗线条介绍，是起笔未写情节便有，类似于【远望万寿山】。童子奉果唐僧，从唐僧眼里是正面介绍第一笔，类似【入了山门】。

沙僧做过礼仪官，颇见世面，三兄弟窃议偷果时又从沙僧口里侧面描述，好比【入了二门】，影影绰绰，只是晓得来历大，口气大，没见真招。悟空击果落入泥土找寻，土地口里算是【入了正殿，见到天地】。这一系列的介绍，加上土地的介绍，最能证明什么是“长生不老”。

单是一个果子便如此，何况大仙本人呢？你看吴承恩的笔有多细？神魔**跻身四大名著却不是盖的。

?封神演义】却与它相差十万八千里。那么读者又问，混元道果是个什么法门，与大仙身份有什么相干呢？其实，所谓的“混元道”实杜撰出来的，但它表明了天地未开的状态。

这个道果，就是道家的修行果位。合起来就是证到了无生的法身。元始天尊是三清，他与镇元大仙是朋友，元始天尊讲述【混元道果】是不是最彻底的乘法？

镇元大仙去听，孙悟空说【弥罗宫有哪个是太乙天仙，找你泼牛蹄子**去干什么】，这话就大有玄机。悟空也是道家中人，懂得深浅，这一番喝骂却也不是门外之见。《混元道果经》是专门针对太乙真人的，也就是说，太乙真人就是在这部《经》的拍摄现场。

但是皇宫里的神仙都不是太乙神仙，所以听混元道果的话，不等于在非洲宣扬印度教的大乘佛法？这个就太不靠谱了。这里一定要注意，第二十四回开头说元始天尊下来简帖，请镇元大仙【听讲】混元道果，这里【听讲】是古白话，并非单意复指，听就是讲，讲就是听。

它甚至不像我们现在定义的现代白话，但它是一种双重意义的部分意义，特别是倾向于说话。悟空觉得小地仙，你上天堂教这么高级的课程，为什么不撒谎呢？故对童子，有此喝骂。

?混元道果】作为一笔伏线，早早埋下。你若不留心读，便逗不出这里的玄机。镇元大仙确确实实是与太上老君平起平坐的一尊大仙，太上老君府上没有这么大口气的对联，我想用一句话可以概括，【天得谦而光】。

那么既然镇元大仙如此身份，孙悟空为何不知呢？我们应该知道，天上的神仙不都是人培养出来的，天上有很多妖魔鬼怪。这些妖仙，顾名思义就是妖身。

为什么天上还有妖仙？因为天界每年都有选拔，选一些德行好且能力胜任的妖去天界任职。如果有选择，就会有淘汰。被消灭的，不是打仗失败的，乃是作孽多的鬼。

如何淘汰呢？每年三月初三，雷电神都要巡逻下界，除了选拔妖仙服务天界外，还要翦除恶妖。所以这天打雷，妖怪震恐。

因为雷电能摧灭它们的神识，化为尘埃。相当于【魂飞魄散】。那么被选拔上天的妖仙，有很多地上的事它们就不知道。

孙悟空也是妖仙，到处攀缘结识，其实地上的事情也不会了解很多。这也在情理之中。悟空轻蔑在二门，喝骂在大殿，暗笔却处处埋伏此仙来历，这种张力，可谓很妙。

那么从偷果转成祸的第二十五回，也看出孙悟空欺软的理由了。偷了果子，承认后不堪童子辱骂，遂推倒果树，想一走了之。哪知大仙返回家里，捉拿他们。

这里吴承恩又用了一个笔法来描述大仙之大。大仙须臾赶程千里，不见唐僧师徒，又折返九百里才遇见。真可谓【文似看山不喜平】，大仙这般功夫，与筋斗云有过之而无不及。

故而轻松捉回唐僧师徒，要鞭打唐僧【教徒不严】，并为人参果树报仇。至此形成一个僵局，伤不了替挨打的孙猴子，孙猴子却也走不脱。于是定下盟约，三日为限，医活果树，就与孙猴子结为八拜之交。

你看猴子找的地仙、天仙都无此本事，无奈搬出菩萨，才转祸为福，大仙又设宴款待前来求情的三星和医树的菩萨。这里从戒【偷盗】一节，承接【四圣试禅心】的戒【淫】，完成了结构上对唐僧师徒修行的两大考验。领起【白骨精】则是对戒【杀】的考验。

这种结构衔接，也是吴承恩的精妙构思，反映出作者的宗教修养和甚深见地。由于【偷吃人参果】一节，故事梗概特别难写，曲折特多，引人入胜，所以我觉得它的艺术水准相当之高超，艺术构思也很精美。读完之后，思慨良多，特撰文志之。

（完）第二篇偷吃人参果读后感我读完《西游记》这部古典名著后很有感触。作者吴承恩把里面的人物描写得栩栩如生，但我最喜欢的还是孙悟空“偷吃人参果”这则故事。唐僧师徒餐风宿露来到五庄观。

有两个小童给唐僧吃“人参果”，但唐僧不识货就没有吃，猪八戒知道了，就叫大师兄去偷几个品尝，偷到之后，就叫沙和尚一起吃，后来被两个小童发现了把他们痛骂了一顿，孙悟空受不了小童的责骂,一怒之下把“人参树”推倒了，“人参树”是无价之宝。镇元大仙知道此事后把他们一伙人捉了起来说：“只有救活了这棵树才可以免受皮肉之苦。

”孙悟空千方百计把观音菩萨请到那里才把“人参树”救活，这件事才算解决了。读了这则故事我明白了：做了错事要勇于承认并及时进行补救，知错就改别人才会原谅你。

第三篇偷吃人参果读后感“偷吃人参果”这一集中主要讲的是唐僧四人翻山越岭来到了五庄观。在里面两个小童给唐僧吃“人参果”但是唐曾不实货就没有吃，猪八戒知道了，就叫大师兄孙悟空去偷几个来吃，偷好之后，把沙和尚叫过来一起吃，吃完后两个小童知道了把它们痛骂了一顿，孙悟空十分生气，把“人参果树”打死了事后，他们逃走了。这下可闯下了大祸，要知道“人参果树”可是无价之宝，它可是三千年一开花，三千年一结果，再过三千年才能熟啊。

镇元大仙（五庄观的观主）知道此事后就把唐僧一行人抓了起来说：“只有就活这棵树就能不受皮肉之苦并且还能和孙悟空结为朋友。”就这样孙悟空求救了。

孙悟空问了许多天兵天将都不能解救，最后才得知只有观音菩萨才能救活，孙悟空千方百计才把观音菩萨请到那里，然后用玉镜瓶里的神水把“人参果树”救活，就这样着一件是解决了。

偷吃人参果的读后感篇8

在整篇西游记中，表面上看到的是孙悟空，猪八戒，沙和尚在保唐僧西天取经，因为唐僧只会念佛诵经，不会武功，没有法力，可是他的佛学修养，人格魅力在处理矛盾时，有时候可以完胜三个徒弟的法力武功。

在《偷吃人参果》这一集里，因为唐僧师徒借宿五庄观，猪八戒想吃人参果，便扇风点火鼓动孙悟空去偷，之后兄弟三人分吃了，结果被两个道童看出端倪，痛骂师徒四人一顿。如果此时悟空，八戒听从师父教诲，果断承认错误，赔礼道歉，而不是去争执偷了三个四个，那么凭借唐僧的佛学修养和与镇元大仙的交情，完全可以大事化小，小事化了。可就是孙悟空倔强任性，报复心强，完全没有出家人的博大胸怀，猪八戒又一推六二五，不肯诚心承认错误，也没有出家人不打诳语的样子，致使孙悟空又使性打倒人参果树，闯下塌天大祸。连累师父担惊受怕，颜面扫地。虽然后来经过一波三折，终于请来观世音菩萨医活宝树，师徒四人与镇元大仙冰释前嫌，重上西天路。可这一番波折，如果徒弟听从师父唐僧教诲，牢记出家人不偷盗，不诳语的戒律，就算偷了果子，如果果断承认错误，拿出出家人博大的胸怀，任由道童辱骂出气，这事就此了结，后来的被捉受辱完全可以避免，省去多少力气和时间。可见在修行人面前，修养和人格魅力比武力蛮横更管用了。

从这个意义上说，西游记又何尝不是唐僧在保徒弟西天取经，得成正果！

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