?狼种》这个故事的主人翁大灰是一条警犬，它有着六十四分之一的狼的血统，长相酷似狼。大灰在警犬学校训练时十分刻苦，格斗、扑咬、爬高、搜索等各种本领样样精通，考核成绩门门优秀。但是大灰的容貌十分丑陋，形象又酷似凶恶的狼，人们都不要它。后来被马戏团的高导演收留了，让它表演节目为其赚钱，还把大灰交给一个女驯养员来管理。女驯养员很不喜欢这个相貌丑陋的家伙；和大灰同台表演的还有一群相貌漂亮、深讨主人喜欢的哈巴狗，这群哈巴狗仗着主人的宠爱，经常戏弄和伤害大灰。

有一天，马戏团完成表演任务后，在返程的路上，遇到了云豹的攻击。平时喜欢察颜观色的哈巴狗们被吓得魂飞魄散、四下逃逸；在这个关键的时刻大灰不顾自身的安危挺身而出，用警校学到的本领和云豹展开了殊死搏斗，救下了主人和其它小动物们。

读了这个故事，我想到了我们上学期语文课本上的《落花生》文章中父亲说的一句话： ” 花生虽然不好看，但它很有用。“《狼种》中的大灰就犹如花生一般，容貌虽然丑陋，但是在关键时刻却不怕艰险、奋勇直上，用自己的鲜血和生命来帮助他人。《大灰》和《落花生》这两篇文章给我了一个启示：那就是做人，一个人关键是得看他对社会和他人是不是一个有用的人，如果只是一个外表长得好，犹如《狼种》的哈巴狗一般，对他人没有用的人，那也是枉然的。

爱读书的读后感篇2

五一假期，看着书柜里崭新的雍正皇帝，不禁拿下来随手一翻，谁知竟一口气读到了第二本。旧时关注雍正，多是因为九王夺嫡，如今细细读之，更多的感触是以史鉴今，今天就来谈谈雍正推行的几项改革。

一是官绅一体当差纳粮。即废除官员地主免税免劳役的制度，规定官员地主与人民一样也必须缴税扶劳役。实施这项改革的背景是当时国家财政出现危机，富人由于免税政策不需上缴税，使得国家的'财政负担全部落在穷苦百姓身上，导致百姓怨声载道，而国库却日益空虚。雍正希望通过这项改革能够充盈国库，百姓丰衣足食。

二是摊丁入亩，即把人头税改为土地税。其实施背景是当时人口数量直接关系到社会的稳定与繁荣，人口越多，创造的财富越多，国家才能更富裕。这项改革有利于减轻百姓负担，鼓励百姓多生孩子，从而实现人口增长。

三是火耗归公，即将民间散银熔铸成官银的过程中会产生一些损耗，于是地方以损耗之名收取一定的附加税。由于附加税没有确切标准，地方官员于是随意征取，大发横财。雍正要求地方查清真实的火耗并上交朝廷，再由朝廷通过养廉银等方式重新划拨地方。目的是让地方收入阳光化，降低百姓负担。

这三项改革由于均触动了官员地主们的既得利益，实施过程中阻力重重，雍正也换来了一世骂名。然而在雍正的努力和坚持下，成效显著，在位13年里，国库白银增长了7倍，全国人口增长了一倍，生产力得到释放，粮价温和上涨，土地价格开始下跌，为后世留下了一个强盛王朝。

爱读书的读后感篇3

我的书有很多，但我最喜欢的书是《绝不为老师和父母读书》它是一本励志书，因此我写下了这篇读后感！

这本书主要讲述主人公胡小闹成绩不好，每次都是班里倒数第二且十分爱玩，经过校长的一番话，胡小闹发现了自己的不足，并答应校长寻找身边的好学生，一是要为自己读书，二是要读书时开心。不久，胡小闹认识了一位从外国来的.学生--卡罗，他正是校长要寻找的学生！和卡罗的接触下，小闹发现自己慢慢改变了很多，他发现爱学习了，他发现自己爱看书了，发现看书有很多好处，他发现好朋友长安都有所改变，曾经得倒数第一，现在作文的可以上报纸了！

而现实生活中的我，又是为谁而读书呢？自己？家长？还是老师？我认真思考了这个问题，发现我是为家长和老师所读书。我总是认为考试考好了父母就会开心，老师就会有所安慰，可我自己的感受呢？我没有想过，因为我始终认为读书是为了父母，不是自己，所以成绩只有这个水平。我也应该反省反省了，从今以后我是不是要改变一下自己，把自己的为谁读书的态度改变呢？或许我可能要很久的时间改变，但从今天起我就一定要改变了，我是为自己读书的，不为别人。

同学们关于你为谁读书的问题，你想好了吗？

爱读书的读后感篇4

读书人生，是快乐人生，幸福人生。——题记

莎士比亚说：“书籍是全世界的营养品”，每当我看到犹如绵绵浪花的文字时，我都会情不自禁地发出一声感叹：读书，真快乐呀！

我爱读书。小时候，我常常徘徊在学校、家中、图书馆、新华书店、小小报刊亭那一架架，一橱橱书柜前，只要有感兴趣的书，我就一头扎进去。那读书的感觉比“老鹰抓小鸡”有趣多了。

读小学一年级时，父亲为我买了一本作文书，我异常珍爱它。在学校里，我好好的将它存放着，于是一有时间就看。有的时候看久了眼睛会疼，但我休息四、五分钟又接着看，眼睛累了，但我的`心却没有累。回到家里，作业一写完，我就看我的作文书，我几乎整天都沉浸在读书的快乐中，好幸福啊！

我爱读书。我欣赏古人的诗篇，那一句句凝练的诗句好似一幅深含哲理的古画。我欣赏名著，那一部部小说又好似一阕饱含深情的乐章。

小时候，我便被四大名著之一的红楼梦给迷的晕头转向，废寝忘食，书中黛玉的优雅让我欢喜，宝钗的沉稳让我舒心，湘云的开朗让我兴奋，熙凤的泼辣让我憎恨，晴雯的俏丽让我羡慕，我整天都沉浸在读书的喜悦之中。

一次，妈妈让我做饭，我满怀信心的答应了她。但是，我仍不能忘记小说中扣人心弦的故事情节，那一个个迥然不同的人物个性……结果把饭给煮糊了，毫无疑问，妈妈把我狠狠地训了一顿。看着糊了的饭，吃在嘴里，是苦涩的，但是我的心却是甜的，书香味好甜好甜啊！

我几乎每天都在文学的海洋里遨游，岂会不快乐？对！我废寝忘食，日夜不眠。坐在椅子上睡，趴在桌子上看，躺在床上读，睡在沙发上看，我爱书，我寻找快乐！

我爱读书。小时候，我常听见人们将“读书好，好读书，读好书”挂在嘴边，但是人们可否懂它，“读书好”大家都已尝试了，领略了书的好处，“好读书”大家也知道，但是“读好书”大家是否也懂呢？在家长看来那些小人书啊、漫画凹不应该读，要看就看名著、作文、时文、名句，但是我却不以为然，因为在小人书中我们也能感受到快乐，在漫画书中我们也能学到知识。即使读的是家长说一些闲书，也能丰富我们的知识，让我们快乐。

爱读书的读后感篇5

?你在为谁读书》一书由尚阳所著，这是写给青少年的励志著作，是中国人成长的圣经，在我们小时候，我们总认为自己是在为别人读书，觉得读书是一件痛苦的事，实际上，我们是为了自己。下面给大家带来的是你在为谁读书读后感400字。

平凡、优秀和卓越的差别是什么？三者的区分也许在很久之后，也许只有一念之差。人常说：”人无远虑，必有近忧”。人生中无论做什么事，都要有个计划，这样才能有方向，有目标。而这个目标，犹如海上的灯塔，给过往船只指引方向。又似黑夜中的一盏明灯，认人认清回家的路，不致走错方向，无矩不成圆。

本书讲了一个初中生―杨略在学习时遇到了诸多问题。而一个叫倪甫清的人给了他帮助，使原本对学习不屑一顾的'杨略变成了一个在德、智、体、美、劳全面发展的优秀少年，在倪甫清的帮助下，取得了很多的进步，考上了重点高中的事。

起初，我以为这本书是纯粹说教的一本书，开始极不情愿的翻开了它，但这本书不但总结了我们这个年龄会遇到的问题，角度也比较新颖，很适合青少年阅读，明明是说理性的文章，却没有说教的味道。这本书主要总结的问题就是学习的目标和学习方法，从目标，意志、勤奋、爱心、自信、集中精力、品德沟通、恋爱和追求卓越这十个方面展现在我们普遍存在的问题并展开。内容有点像《苏菲的世界》。但更通俗易懂，更贴近生活。态度决定成败，方法决定细节。视野决定格局，性格决定命运。卓越和平凡可能只是一念之差，卓越还是平凡，你自己来选。

爱读书的读后感篇6

本书是陈兴良教授撰写的西方人物志，以在西方刑法学历史上曾经做出重大贡献的十位刑法思想家为单元，勾画出近代西方刑法思想和刑法理论历史演变的基本线索。在这十位刑法思想家中，既有康德、黑格尔、边沁这样以哲学思想著称的学者，他们对刑法的独特论述值得关注；又有孟德斯鸠、贝卡利亚、费尔巴哈这样对刑法学科的形成具有创始贡献的学者，他们对刑法基本理念之形成功不可没；同时还有龙勃罗梭、菲利、加罗法洛、李斯特这样对于刑法学派的形成具有开拓功勋的学者，他们对拓展刑法学术视野居功至伟。最后，笔者将下文叙述中选取几位印象较为深刻的刑法学家进行解读。

孟德斯鸠的标签是“探寻法意”。他从政体形式出发，分析了相应的法律制度、包括刑法制度。而他最大的贡献就在于他明确将自由作为刑法的根基，使得刑法第一次从血腥中解放出来，成为保障自由的工具。此外，他把危害社会的行为作为犯罪的载体并提出“罪与刑之间的适当比例”的命题对于排除主观归罪和建立罪行相当原则具有重要意义。

贝卡里亚的标签是“建构公理”。他总结了一些有益的普遍真理，这些真理中包含着我们称之为刑法基本原则的内容，也即罪刑法定主义、罪行均衡原则和刑罚人道主义，而现代民主国家包括我国的刑法中无不体现着这些原则。在犯罪层面，他认为犯罪的本质特征在于行为的社会危害性，除此之外，犯罪还应具备违法性，这就从形式和实质层面点明了犯罪的特征。在刑罚层面，他的突出贡献在于首倡刑罚目的的功利观，提出双面预防的理论以及主张刑罚宽和化和废除死刑，毫无疑问，这些前瞻性的主张对于当今司法改革大有裨益。

康德的标签是“弘扬道义”。顾名思义，他的贡献主要体现在道义报应论和等量报应论上。首先，他提出的报应不同于原始社会的血亲复仇和同态复仇，而是把赎罪和赔偿等交换意义上的等价作为复仇的标准，从而实现由量到质的转变。其次，他提出的道义报应主义刑罚哲学否定了神意报应主义，认为人是现实上创造的最终目的，以尊重人作为目的.价值，并由此提出经典论述“人是目的而非手段”，也即只有在一个人犯了罪的情况下才能加刑于他。这些论述剔除了报应论中的神学内容，使之世俗化，并以此论证刑罚的依据，使报应刑主义完成了从蒙昧到理性的转换。但这种以牙还牙式的绝对报应主义忽略了功利主义预防，因此也存在问题。

龙勃罗梭的标签是“遭遇基因”。他的思想精华概括下来主要分为三部分。第一，他对刑事古典学派的方法论研究进行了革命，将实证方法引入犯罪学研究，他以观察作为研究犯罪的重要方法，将结论建立在严格的科学数据上，从而结束了对犯罪的抽象臆想，但唯一缺陷就是他没有进一步揭示犯罪产生的内在根据。第二，他提出了“犯罪天生论”。也即早期认为犯罪可以通过基因遗传给下一代，因此存在天生犯罪人；到了晚期他开始强调堕落对犯罪产生的原因力，实现了从侧重生理因素发展到兼顾心理及其他社会因素。第三，在刑罚层面，他一反古典学派的道义责任，提出了“社会责任论”，也即对犯罪人适用刑罚不是基于报应而是基于人身危险性，这就为后来的保安处分等制度提供了理论基础。

李斯特的标签是“关切目的”。他的思想精髓同样可以概括为三部分。第一，复兴刑事政策。李斯特使刑事政策真正成为一门学科，他认为刑事政策的目的是价值判断，其主要是为了解决法律事实的“当为”而非仅局限于犯罪刑罚等事实学的范围。反观我国，可以说是在近些年来将刑事政策应运到了极致，但是大而概括式的概念演绎与笼统适用的确值得反思，如何精准化的运用刑事政策才是值得重视的地方。第二，犯罪征表说的提出。他把犯罪行为看作是行为人反社会性格的征表，统称为“人身危险性”，也即因受惩罚的不是行为而是行为人。第三，他提出目的刑主义，重视犯罪的预防作用，特别是特殊预防，并且把改善为内容的刑罚视为目的刑的根本要求。预防刑的倡导相对于单纯的惩罚而言的确更能从内心破除犯罪分子的犯罪心理，使其更好的改造和回归社会。

读完整本书，可以说有一种豁然开朗的感觉。从探寻法意的孟德斯鸠到关切目的的李斯特，从古典学派到人类学派再到社会学派，原来刑法思想是这样一步步发展而来的。虽然说这些刑法思想家只涉及了其中某一点而不及其余，但是就这“一点”恰恰是以往的“全面”中所没有的，因而又是深刻的。而且在那样的时代，他们能够挣脱封建的牢笼，追求理性，进而形成自己的一套思想理论，是很值得尊敬的。可以说，正是因为这一个个片面的刑法思想家，他们突破了平庸的全面，带给我们全新的视野，给我们呈现出全面—片面—全面的否定之否定的思想发展轨迹，才使得刑法思想的不断成长，进而发展到今天的样子。可见，这片面的背后蕴藏着多大的力量，也正是这些否定性的力量，让我们处在永远进步的潮流之中。

爱读书的读后感篇7

经过卢教师的推荐，我明白了《夏洛的网》这本书，主要讲了一只小猪和蜘蛛的故事，激起了我心中无尽的爱和温情。

文中有这样一句话：“弗恩爱威尔伯胜过一切。她爱抚摸它，喂它，把它放在床上。每一天早晨一齐来，她就去热牛奶，给它围上围涎，拿着奶瓶喂它。”从中能够看出弗恩是一个很有爱心的小女孩。她拼命求爸爸别杀落脚猪威尔伯，还无微不至地照顾它，给予它温暖，从而让威尔伯感到欢乐，也从此有了更多朋友。书中描述到：“夏洛已经在网上织出了‘光彩照人’四个大字，威尔伯站在金色的阳光里，真是光彩照人。”夏洛就用几个用丝织成的字挽回了威尔伯的生命。夏洛之所以愿意为威尔伯付出，是因为它爱威尔伯这个好朋友，它期望在它的生命里留下这个好朋友，也期望在自我活着的时候为自我的好朋友付出一些。这大概就是朋友之间的真情吧!

文章最令我感动的是文中最终几句话：“威尔伯永远忘不了夏洛。它虽然热爱它的子女，孙子女，曾孙子女，可是这些新蜘蛛没有一只能代替夏洛在它心中的位置。夏洛是无可比拟的。”这种高尚的品质，让人敬佩，让人感动。还有，文章中还写道：在来过集市数以千计的人中，没有一个人明白，一只蜘蛛以往起过最重要的作用，在它死的时候，没有谁陪在它身边。

夏洛用蜘蛛丝编织了一张美丽的大网，这网既救了威尔伯的命，也唤起了每一个读者心中无尽的温情。友谊不是雨后就能长出来的蘑菇，顷刻就可丛丛一片。友谊是一棵大树，是要经住风雨慢慢长大的。人与人，贵在彼此理解，那么，让我们将心去比心，以心去换心吧!

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