一篇深刻的读后感就像一次精神旅行，带领读者重温书中的精彩世界，写读后感时，既要关注整体结构，也要留意细节，做到全面而深入，以下是28好文网小编精心为您推荐的读撒哈拉的故事读后感模板5篇，供大家参考。
读撒哈拉的故事读后感篇1
周五的晚上，打算选部电影来放松一下，挑着挑着就看到了一部好久前想看的片子《沙漠之花》。静静地看完了。
片中女主角沃莉丝?迪里小时候和父母生活的沙漠像极了三毛笔下的撒哈拉。
为了摆脱父亲为了五只骆驼的聘礼将她嫁给六十岁老头当第四任老婆时的沃莉丝，像极了《娃娃新娘》里的姑卡，不同的是，沃莉丝醒悟了，她逃离了，她想走得更远；但姑卡却屈服了，是无力反抗的屈服，从此过着如大多数沙漠姑娘一样的一生。
徒步穿越沙漠到摩加迪沙投奔外婆时的沃莉丝，像极了《搭车客》里形形色色的撒哈拉威，都是不惧恶劣环境朝着目标穿行，心里都有着盼头，只不过，沃莉丝的盼头更飘渺，她不知道能不能顺利走出沙漠，穿过沙漠后会不会有她想要的生活。
镜头里摩加迪沙的街头，杂乱无序的行人车辆，像极了三毛住的小镇阿雍。
?撒哈拉的故事》里我们看到了三毛的洒脱、随性，羡慕着她和荷西虽条件艰苦却相濡以沫势均力敌的爱情，身临其境般地体验到了撒哈拉的风土人情。《沙漠之花》却是从沃莉丝由牧羊女一步步蜕变成国际名模为主线，真实地批判了对女性极度摧残的“割礼”。
沙漠里的故事让人吃惊又让人着迷。
愿每一个生命都被温柔以待。
想去看看三毛笔下的撒哈拉……到这片沙漠走走。
读撒哈拉的故事读后感篇2
“不要问我从哪里来，我的故乡在远方，为什么流浪，流浪远方，流浪……；为了天空飞翔的小鸟，为了山间轻流的小溪，为了宽阔的草原，流浪远方，流浪……；还有，还有，为了梦中的橄榄树，橄榄树！”
这是一首三毛写的被广泛传唱的歌谣，从小不喜欢学习的三毛选择辍学去流浪，她流浪到了撒哈拉，给我们带回来的“礼物”就是这本传奇——《撒哈拉的故事》。
百度词条上说沙漠是指地面完全被沙所覆盖、植物非常稀少、雨水稀少、空气干燥的荒芜地区。地理上说撒哈拉沙漠形成于二百五十万年前，是世界第一大荒漠，也是地球上最不适合生物生存的地方之一。我想我这辈子不一定有机会去那里，但是因为三毛清新、有趣的文字，让我对撒哈拉沙漠有了重新的认识。
她和荷西动手设计房子；买石灰水泥糊墙、补窗户；用装棺材的外箱改做家具；到垃圾场拾汽车外胎自做“鸟巢”式的坐垫；巧用铁皮和玻璃自制风灯；用沙漠麻布缝制彩色条纹窗帘；她用相机拍下极荒僻地区游牧民族的生活；用随身带着药箱为贫穷落后的撒哈拉威人义务诊治；并将日用品等送给当地的人们。
人们常说，文字如人，阅读她的'书，仿佛烛光下品着咖啡，久别回来后的友人在向你诉说着她远行的故事，你们的表情不时表现出诧异、表现出惊奇、表现出欢笑。这里没有编剧，没有彩排，只有真实和有趣，不加任何修饰。看的时候舒服，放下时却是如此的感动。
怀念三毛，希望她在天国，能够继续去“流浪”，继续写下传奇的故事！
读撒哈拉的故事读后感篇3
三毛与丈夫放弃了城市喧嚣的生活，来到了撒哈拉。沙漠之旅并不是枯燥无味的，在三毛的笔下，我仿佛看见了世外桃源，三毛笔下的文章是简洁的，没有过多的装饰。她有着男人一般的气概，却有着小女人般的'细腻。在我的想像中她是一个无所不能的女子。可在了解她的背景后我知道了她是一个不幸生活艰难的人，但是她坚强积极向上。
在三毛的作品中，我重新的认识到了撒哈拉，这里似乎是一个世外桃源，可三毛很少描写撒哈拉艰难的生活。沙漠中的枯燥在三毛笔下消失的无影无踪，甚至在不懈的努力下，坟场成了宫殿，在做饭中都能创造出趣味，在失败时总会从乐观的心态面对问题，无论多恶劣的环境，在能发现美的文字下都能变成花园一样的地方。
三毛选择逃离大城市，来到这里并不是对自我的放弃，只因为在沙漠中有黄沙、烈日相伴，可以暂时忘记心中的烦躁生活的艰难。
这本书最令我羡慕的还是那坚贞不渝的爱情，为了三毛荷西选择留在沙漠，用实际行动证明了决心，甚至在荒山之夜愿为三毛挡住一切，这样的爱情是令人羡慕的。与他在没有春天的沙漠，经历了人间冷暖，走过悲欢离合，但最终荷西的离开是对三毛重大的打击。
三毛在沙漠中打磨时间的只有输，他在这种条件下，却还仍不忘读书。所以沉浸在书中，忘却现在的纷扰。撒哈拉在三毛笔下显得活灵活现，希望他们的印记永不被抹去。
读撒哈拉的故事读后感篇4
“脆弱啊，你的名字叫女人。”——《哈姆莱特》生命的由来是一个复杂的系统性工程，这一点在高等动物上体现得尤为明显。当上帝把他的灵散向人间时，女性承担着传递生命火炬最后一棒的重要使命。
在母系氏族时代，人们只知其母而不知其父，女性代表着生命和繁衍，这对一个种族的延续来说起着决定性的作用。随着人口数量的增多，繁衍变得不再那么重要，获得生存和生产资料成为日常生活中的头等大事。狩猎取代了采摘和纺织，父权取代母权，成为了社会的主导力量。今天当我们在博物馆看到早期原始文明留下来的遗迹时，我们会发现几乎所有的文明都存在一种共同的现象——生殖崇拜，这是[]早期的人类对于生命的敬畏，对于女性的尊重。而随着文明的演进，这种现象也逐渐湮灭在了历史的长河中。撒哈拉的当地妇女与自立自强三毛，二者好像身处于两个不同的世界。人类文明发展到今天，女性却仍处于男权的附庸之下，不能不让人为之讶异。
十九世纪对普选权的斗争是女性自我意识觉醒的滥觞。两次世界大战之交，男性劳动力的匮乏使得大批妇女走上工作岗位，经济地位提高的一个显著结果是社会地位的提升。
今天，世界各地风起云涌的女权主义运动是女性争取平权的又一次高潮。一个人，不论其性别如何，首要的前提在于他（她）必须是一个人，一个活生生的，有着自我能动意识的人，而不是其它。评价一个国家的实力，要看待其对老年弱势群体的关怀；评价一个国家的未来，要看待其对儿童和的投入；评价一个民族的前景，要看其对女性的态度。妇女的解放，是一个民族发展富强的关键。
对于当地妇女的命运，三毛充满了同情。在三毛与荷西的爱情与婚姻中，二者是完全平等的，没有所谓依附的概念。而当地妇女似乎是丈夫的私产，仅仅被视作是一个工具，这样的婚姻，哪有爱情可言呢？
读撒哈拉的故事读后感篇5
撒哈拉沙漠荒凉而神秘。有时它在愤怒中咆哮，有时它在晚上沉默，但总是固执地拒绝留下一滴眼泪。
因为撒哈拉想把故事埋在沙子里。
沙漠的风无疑是沙漠的主人。三毛只把耳朵一探，全是呼啦呼啦，夹着碎石砾的风，只好把头稍微缩进去。过了一会儿，又觉得不甘心，又把头往前伸了一点。深呼吸，再来一次，好吧，慢慢冷静下来……这一次，我终于听到了一些声音：谁的`女孩要结婚了？在男眷即将到来之前，穿上黑色长裙包裹身体，裹上头巾。极乐宴会开始了，所有人都开始唱歌跳舞，举杯祝贺……我完全不知道房间里俏女儿对即将到来的人员的羞涩和不安！
风越来越强，夹带的声音越来越清晰：骆驼的脚，生病的女人的呻吟，屋顶上的山羊和嘈杂的邻居……三毛听得越多，就越有活力。他正要伸长脖子，这样他就能听得更清楚。突然，一只大手把她拉了回来。
“你不要命！”，是荷西。
“很有意思。你想来吗？”荷西睁大眼睛拒绝。三毛撇着嘴，转过头继续听。这时，风很小。他隐约听不清是女人沐浴在泉水里的声音还是卖鱼的声音。
打开自制的窗帘，窗外的黄沙依然肆虐。模糊的时候，当地人裹着头巾，挣扎着向前走。荷西在叫她。她转过头回答，然后回头就消失了。
外院一尺高的木凳被黄沙埋了一半，恐怕过不了多久，连凳面都看不见了！
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