这个千年古村落宁静安祥地卧在古徽州的土地上，诉说着徽商的传奇，阐述着博大精深的徽文化。高高的马头墙，粉墙黛瓦，典型的徽派建筑，并无多在特别之处，与其它地方的徽建无多大不同，吸引我眼球并引起我遐想的便是村口的南湖，以及穿行于古建群幽深小巷中潺潺流水。这便是宏村古时的水利工程了。徜徉在这古村落的巷弄中，均可觅得小小溪般流水的身影。据了解，古时的人们都是在其中完成各项洗污的任务。而这条条潺流均会汇集于村口的南湖，而南湖也具有独具匠心的建造——隔离板。它能将垃圾拦截在固定的区域，便于定期打捞。由此可见，古人便懂得可持续发展的道理了。

宏村人的这一创举不正是人与自然和谐共处的最好印证吗？人与自然浑然一体，你中有我，我中有你，古徽州人崇尚自然，追求“天人合一”的境界，人们依水而居，渴望与自然的亲近，但是，在亲密之间人们不忘与自然的和谐共处，潺潺的流水洗净各户的污浊，而他们也会定期地还绿水以原貌。二者有机地结合，就这样以“可持续发展”的理念共存，人们没有破坏生态的自然，而自然也没有限制人们的生活。这样的生活状态有谁不羡慕？而这，都缘于古人“物我一体”的理念。

可是，在返程途中，路经徽州区时，我依然闻到了那刺鼻的化工味，曾经碧绿的丰乐河也被污染，早已不见了当年“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”的美景，污浊，阴霾成了当代徽州人与自然共处的主旋律，若干年前的古人在若干年前便知晓与自然和谐共处之道，而身处若干年后的当代徽州人却放弃了祖先的传统美德，实属徽州之不幸，我们并非如祖先般坚持“可持续发展”，“天人合一”，而是以“我”为中心，总是处心积虑地思考如何征服自然，实属徽州之悲哀。

古徽州人用他们的智慧创造出的美德却葬送在当代徽州人的手中，不得不令人深思！

人与书的作文篇2

“铃……，”上课铃响了，教室里静悄悄的。同学们都在为自己祈祷。

你肯定会感到奇怪：干吗要祈祷呢？又不是有什么灾难发生。如果是你想的那样就好了，我们班可是真的即将有灾难发生哦——数学老师会在这节课公布第三单元的考试结果。我就像老鼠见了猫似的，害怕极了，因为这次考试后，我和同学对答案，有好多和她们的不同。发下试卷后，我一看，呀，只有80分！我想老师肯定会找我麻烦的，幸运的是，老师只是叫我下次注意计算。

但我心里还是不塌实。放学后，我提心吊胆的回到了家里，爸爸还没回家，我就在奶奶家做完作业。我心里一直都是七上八下的，爸爸回来后，是不是我的世界末日就要到了？我长这么大，多少还是领教过爸爸的严厉的！快点想办法……快点想办法……，可是越想越慌张，越想越害怕，我就像泻了气的气球，坐在沙发上一筹莫展。

“嗡嗡嗡……”爸爸的车停在了家门口，我的身上顿时出了一身冷汗。躲是躲不过的！我一时好象有了主意，其实也是没办法的办法，爸爸不在试卷上签字明天也是交不了老师的差呀，硬着头皮吧！我嘴里轻轻的咕隆了一句，把试卷一双手送到爸爸面前。一瞬间，我好象看到了爸爸咬牙打我的样子。

“月月，这次怎么才考这么点分呀？你今年学习态度应该是端正了许多呀。但还是计算上出错了。是不是没复算呀？”我点了点头，爸爸轻轻的拍了拍我的肩膀说：“下次要细心点哦，看书去吧。”我没有如临大赦的喜悦，惭愧地慢慢走开了。

我好长时间都高兴不起来，我暗下决心：从此后我要认真学习，改变粗心的毛病，不能再犯同样的错误，否则真的对不起爸爸对我的信任。

人与书的作文篇3

鲁迅先生曾说：“世上本来没有路，走的人多了，也便成了路。”而我认为，世上本来就有路，走的人多了就没路可走。

在这个物欲横流的社会里，人们为了生计，到处奔波，寻找属于自己的路。可有的人找对了路辉煌一生，有的人却走投无路，找不到适合自己的一条路，一辈子穷困潦倒，然后就走别人走过的路。试想：本来就一条路，好多人都往这条路挤，不仅给别人挤得没路走，而且自己也没路。导致交通堵塞，只能在那里焦急地等待着，等人走差不多了再走。

就拿学生来说吧。每年全国有几百万考生参加高考，录取的学生人数少之又少。正所谓：上学的多如牛毛，考上的少如牛角。这就是万人过独木桥。有能力者就挤过去，没能力的就被从这条路上挤掉。

生活中的生存之路也是这样。有的人找不到生存的门路，就跟在别人后面走别人走过的路，既影响了别人又妨碍了自己。现在社会上刮起了一股办补习班热潮，只要能认识几个字，不管你是正式的老师还是旁门左道的老师，就想着办补习班，他们只看到别人走这条路容易，他们根本不知道里面的艰辛和不易。所以，他们看着别人办眼就红，随意找几张破桌子，找两间破房子开始收学生。好好的一片净土竟被这些人搞得乌烟瘴气。本来有的人确实是本着给学生辅导功课的宗旨，把自己学到的知识发挥到极致。而有的人却冲着赚钱为目的，也不管自己的知识是否有限，态度是否端正，热情度是否高，打着给学生辅导的旗号攥着昧良心的钱，可恨之极。结果走这条路的人都走不下去了，再后来这条路就走不通了。

所以，世上本来有路，走的人多了也便没有路。要想在社会上生存下去，就得另辟新径，走别人没走的路。

人与书的作文篇4

人，一种正负两派的生物，人的本性有好有坏。但是人总会让我疑惑，为什么有的人会让我厌恶，有的让我敬佩，还有的让我左右为难。为什么这世上会有人？我恨那些小人，我恨那些奸臣，我恨那些昏君，我恨那些。

人的智慧是无穷的，但是有些人却不懂得开发自己的潜能，有的人虽然自己有才、有智慧，但是他们却不懂得珍惜，有的即使珍惜了，也只是把他用在无用的地方。小偷、歹徒这些人，他们头脑十分灵活，可是却放在了无用之地。每一起案件的发生，都让精明的侦探、警察一头雾水。足以证明犯罪分子十分聪明。我非常敬佩姜子牙，他没有为纣王这种暴君出谋划策，而是和正直、廉洁的周文王一起推翻暴君的统治。

人，我恨某些富人，他们自己有那么多的金银财宝，可是却不懂得为灾区、山区的孩子捐献一份爱心。他们吝啬地不肯给予路边的乞丐捐献一块钱，他们还辱骂穷人，伤害了他们仅有的宝贵的自尊。我恨那些仗势欺人的人，总是仗着自己的地位和用不完的钱去伤害弱势群体。我更敬佩像成龙这些人，四川地震一下子捐了那么多钱。我的观点：人虽然有富贵与贫穷之分，地位高低之分，但人格是平等的没有贵贱之分。

人，江山易改，本性难移。虽说浪子回头金不换，但又有多少人能改掉自己的坏习惯呢？希望同学们从小养成好的习惯，做个让人敬佩的人！

人与书的作文篇5

自然是优雅的，优雅的如音符，自然是清纯的，清纯的如画……

人与自然息息相关，人类离不开自然，自然也离不开人类。正是如此，自然越是美丽，越是清纯，就越容易破坏。以前，自然是要多美就有多美。现在，无法想象了。我们现在用的纸张、一次性筷子……没有节制。自然如此宽厚了，人类却不知好歹。行道树吃进了风沙，可任然固执的为我们迎来新鲜空气，而我们，却固执的破坏着地球上的一草一木。

我来给大家讲个故事：很久以前，一个村庄出现了一个大洞，深不见底，大家丢石头进去，听不见一点声音，一开始大家还有点害怕，后来渐渐地就不觉得怎么了。一位青年建议可以把生活垃圾、废品等东西丢进去，这样，就减轻了人类的负担。越来越多的人把不计其数的垃圾扔进去，大家都觉得很好。最后，又有人往里面扔东西时，一个小孩发现从天上掉下一个东西——就是当时他们试探这个洞深度丢进去的那个东西。我们把这个洞比作自然，那么自然忍受的了我们的破坏吗？不会，自然也会像这个洞一样。随着科技的发达，人类不断进步，可却行成了人类乱砍树木的习惯。我们都知道，水是生命资源，没有了水，我们人类也活不了。假如：我们面对着蔚蓝的大海，面对着洁白的云，面对者碧绿的西湖，是否会让你联想到，自然的美，是由我们人类创造的呢？不如，我们一起来面对一下自然吧！

与现在的自然与以前的自然相比较，是现在的美，还是以前的美，不用想，是以前的美，以前，人类与自然和睦相处。大家一起动动脑筋，世界上有多少动物灭绝了？世界上又有多少动物在面临灭绝？呵呵，这像数星星。也许，世界上每一天都在灭绝一只动物，今天灭绝一只动物，明天又灭绝一只，计不其数。西湖是我们人类创造的，不久，西湖是我们人类毁灭的。自然忍受不了时，会与人同归与尽。人类活着，自然随伴，别再折磨自然了，自然像弱小的女子，禁不起人类的折磨。一起携手保护自然，保护自然就是保护自己的家园，你待它好，它也待你好。

人与书的作文篇6

冰心老人曾说：“美的真谛应当是和谐。这种和谐体此刻人身上，就造就了人的美;表此刻物上，就造就了物的美;融汇在环境中，就造就了环境的美。”从这句话，我感到了和谐的美。可是“和谐”似乎是一个容易理解的词可是要真做到人与人，人与动物……和谐相处，却是难于上青天。有一次，我读过两则故事后，深深地感受到了和谐的真正意义。

一则故事是这样：一群猴子偷偷摸摸地跑到一个农家里偷吃花生，结果被农夫看到了。农夫随手拿起一块石头就往猴群扔了过去，恰好不偏不倚打到了一只猴子的腿。那只猴子和猴群们跑回了山里，就把事情的来龙去脉，告诉了它们的“大王”。于是，它们来到了农家里，刚刚好那一天农夫出去了，猴子们为了报“一石之仇”就把他家的鸡，毛拔了个精光，可怜的鸡们，便成了主人的替罪羊。

另一则故事是这样的：一位旅行者，在一望无际的沙漠里，见到了一只饿得生命危在旦夕的白狼。那位旅行者，把他带的能吃的都给白狼吃了，这只狼最终被救活了。有一天，旅行者被一群狼围住了，狼准备把他吃掉。旅行者明白：“自我是一个手无缚鸡之力的人。于是他闭上眼睛等着狼张着血盆大口，把他吃掉。可是等了许久却不见狼来吃他。他觉得很奇怪，便睁看了眼睛，这才发现上次他救过的那只白狼在身边……旅行者脱离虎口后，恍然大物，只要我们对动物好一点，它们也是明白报答的。

这两则故事告诉我们：人与大自然之间的一切事物，都要友好和谐的相处，才能避免发生各种各样的杯具。

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