以墨西哥为例。世界杯期间偶然看见一个说32强大巴车口号的帖子，其中说墨西哥国家队的口号上自称“阿兹特克人”，不由得就开始好奇他们对西班牙的看法了。尽管已经说了西语也信了天主，墨西哥人还是觉得自己在血统或者是文化上还是直接传承自阿兹特克，那么西班牙对他们而言是什么呢?可怕的侵略者?兄弟手足?亦或是如匈奴契丹之于中国一样只是文明长河中的一个匆匆过客?若是方之日韩之对中国，似乎中国对这两家也没亡国灭种之恨。假如比之满蒙，则不知道其国内是否也有喜欢揪历史老帐的人了。总之似乎很难从本文化圈中找到类比，不过正因此这个问题就愈发有趣了。

就这方面而言《生命之书》并不能说是向我们展示了什么思考，但至少是透露了一些态度，一些对于过去与未来，文化传承、分离与融合的态度。

故事以老管理员的叹息开始，紧接着参观博物馆小孩对于传统的不敬，而真神化身博物馆管理员向孩子们娓娓述说古老的传说，最终小孩获得对自身文化认同满载而归。骗小孩的儿童教育片专用桥段，即使在国产片里也是老掉牙的了。不过老掉牙本说明经典，老人向小孩讲故事这个模式本身就象征着一种文化的传承。参观博物馆的孩童来自现代，故事的主体发生在殖民时代，而两个古老的神祗来源于印第安文化的时代，整个故事横跨了墨西哥文明中的三个具有代表性的时期。历史穿过时间与空间通过亡灵节这一生生不息的传统而扭结在一起，这便是传承。

像这样一个文化教育类片子，看完之后不查资料是不行的。大概很多人的吐槽重点会放在故事“老土”上，但如果一个片子故事过于简单，那么多半意味着它本身就有故事之外的其它内涵想要展示给你——不然为什么要有“故事片”这样的分类?

看完片子后稍微查了一下维基上的资料，发现了一些有趣的内容。故事中的恶神xibalba出自玛雅神话，在传统文献《波波尔·乌》中这并不是某个神的名字，而是地府的总称。而他的对头故事中被称作lamuerte(死亡圣神)，却是采用la catrina的形象，西语版的维基里干脆就直接就把这个角色写成lacatrina。本来两者在形象上有一定的相似处，都是盛装的女性骷髅，相比于20世纪初才被设计出来的装扮时尚的la catrina，lamuerte有着更古老的信仰上的传统，宗教意味更浓厚。不过la catrina本身也被认为是与lamuerte的崇拜息息相关的，在被创作出来短短一百年间就成为了墨西哥亡灵节的象征人物，直到现在依然如此。《生命之书》的编剧直接将lacatrina的形象称作la muerte，想必也是认为la catrina正是la muerte崇拜在世俗的代表。

这两位神祗分别管辖的the land of the remembered和the land of theforgotten似乎没有找到对应出处，而且xibalba既然本身就是地府，加上与lamuerte文化上不同源，似乎也没有理由又多出另一个地府的理由。假如这是编剧的自主设定，那么这么设定的意图就很有意思了。作为新兴偶像的lamuerte统治着the land of theremembered，直到现在仍然是亡灵节上受人喜爱的大众偶像;而作为远古神明代表的xibalba则只存在于文献中，被人们遗忘在the land of theforgotten“受苦”，其中寓意颇值得玩味。不过最后两位神祗还是百年好合了，时代在变人们崇拜的形象也在变，而死亡崇拜的本质从远古至今依然一脉相承，现代与传统并非天生即是矛盾的。

而亡灵节死亡崇拜的背后是什么?是一种家族观念以及生死观。当听说强盗要洗劫圣天使镇时，马洛洛和他的家人大叫“所有人都死光了!没有会记得我们了!我们会掉落到theland of theforgotten去了!”看到这里我不禁会心一笑，这和《左传》中令尹子文一句“若敖氏之鬼，不其馁尔”完全是一样的思路啊，看来东西方在这方面还挺有共识的。身体的死亡并非真正的死亡，被人遗忘才意味着永远的消失，所以从古至今那么多的人追求着青史留名永垂不朽。也许对个人而言有些虚无，但是对文明而言必然如此。所以呢，为什么要扫墓?为什么要祭祀?只为不忘记我们的先人，那先缔造了我们文明和传统的人与自然。

生命电影的观后感篇2

人生芳秽有千载，世上荣枯无百纳;逝者如斯，不舍昼夜，日月既往，不可复追。灾难的猝然来袭，给中心和公司造成巨大损失，也给本该和睦相爱的家庭带来无可弥补的缺憾。

灾难就潜伏在某个角落，只要稍有不慎，它就会裹挟着伤痛，卷土重来。是的，我们常常讲“安全第一”“生命至上”“防范胜于救灾，责任重于泰山”在安全的问题上，来不得半点麻痹和侥幸，在安全的问题上，我们必须要防范在先、警惕在前，必须要警于思，合于规、慎于行;必须要树立高度的安全意识，人人讲安全，时时讲安全，事事讲安全;必须要筑起思想、行为和生命的安全长城。

在警示片中，幕幕惨景、起起伤亡，宗宗损失，次次教训，一个鲜活的生命，就这样瞬间陨落，带来的是无尽的扼腕叹息，这一次次的悲剧的发生，看似偶然，实则反映了部分干部职工在安全生产方面责任意识和忧患意识的缺失，也暴露出各涉事企业在安全教育隐患排查、过程控制、设备采购、员工自保互保方面存在的诸多问题，教训不可谓不深刻。

前事不忘后事之师。“安全为天，生命至上”这不仅仅是一句口号，更是我们要从心里深刻认识的安全红线，不能逾越。安全责任，重于泰山!是啊，这个责任，不仅仅关系着我们的企业，更与每个人都息息相关!没有安全，企业无从谈起发展;没有安全，个人无法生存;没有安全，每一个人的幸福和未来又从何而来呢?

生命电影的观后感篇3

首先，是爱祖国。邹越教授主要告诉我们要爱祖国的国歌、国旗。并告诉我们国歌、国旗所代表的意义。我最感动的是一个非洲小男孩的故事。这个黑人男孩代表他们国家来参加马拉松比赛，可是意外发生了，小男孩因为太累了而突然晕倒了，但他凭着坚强的毅力，终于坚持跑到了终点。因为他是代表着他的祖国来参加比赛，他的心中装着自己的祖国，从这个故事中让我更加热爱自己的祖国。

接着，是爱老师。邹越教授用一个个感人的故事来告诉我们，老师是不容易的，老师所做的一切都是为了我们。我们一定要爱老师。其中，最令我感动的是李老师的事。李老师是全国特级教师，她在山区教书。刚开始的时候，她也想放弃在山区教书，但是孩子们那一双双渴望知识的眼睛令她最终留了下来。这一干就是十几年。可是，这位敬爱的老师却因为患癌症而过早地去世了。这个故事震撼着我的心灵，我的眼睛不觉湿润了。

第三篇是爱父母，邹越教授激情澎湃的讲了许多故事。其中，我最难忘的是他给母亲洗脚，给父亲捶背的故事。而后，邹越教授又教会了我们怎样表达爱。使我们完成了人生中的一项重要作业怎样向亲人表达爱。通过邹越教授的演讲，我明白了：父母抚养我们很不容易，我们要体谅他们，回报他们对我们的爱。听完了这段演讲，我们已是泪流满面，连老师也流下了眼泪。

最后一项内容是爱自己。通过邹越教授的演讲，我明白了：我们现在正处在培养良好习惯的重要阶段，一定要养成良好的学习习惯和生活习惯。要有自理能力，不能什么事情都依赖父母。在中学时，我们要有自己远大的理想，这个理想，是要根据个人的爱好来定，不能报自己不喜欢的学校或专业，这样会荒废自己的前途的。听了邹越教授的教导，我奋斗的目标更加坚定了。

看完了演讲，真是令我受益匪浅。《让生命充满爱》，让我们受到了爱的教育和洗礼。我们班共同立志：团结努力、积极进取、共同努力，绝不辜负父母、老师和学校的期望，用自己的努力去创造明天的辉煌!

生命电影的观后感篇4

作为一名师范生，成为一名怎样的教师成为了这个阶段我们需要解决的问题。上个星期老师给我们观看的《生命因你而动听》给了我们答案。

霍兰先生是年近三十岁才进学校当一名音乐教师的。教师这个职业一开始对他来说只是人生的中转站。他想做的是在教师这个职业业余能够进行自己的一些音乐创作，四年之后再继续进行全身心的创作。他最终的梦想是让自己的作品能够流芳百世，自己的小家庭能够发家致富。可是教师这个行业远没有他想象的那么轻松，一开始他的教学生涯并不受别人的尊敬，呆板、无趣，不为学生着想，只是一味的传递知识而已，学生们在他的课上昏昏欲睡，连校长也认为他是一个不称职的教师，和他聊到当老师不仅仅是传授知识更重要的是为学生指引方向。他也渐渐的明白音乐对于人身心发展是多么重要。很遗憾，霍兰先生的儿子竟然是失聪百分之九十的儿童，他在日夜为自己学生颠簸的时候总是忽略了这个他唯一的儿子。他认为他的儿子是不懂音乐的，把学生管理的教育的井井有条，却把最需要爱的儿子忽略了。直至后来一位音乐家的逝世才让他明白儿子的世界也是有音乐的。霍兰先生为儿子柯尔献唱了一首歌表达了自己对儿子的歉意，对他的爱。这是让我感动的亲情。

霍兰先生对学生的影响连他自己都难以估量吧。从一开始的漫不经心到后来慢慢的他懂得怎样和同学们更加贴近。讲摇滚，谈音乐，

引起了学生们的兴趣真正做到不仅仅给学生传授知识，甚至指引学生方向。他单独给吹单簧管总是走调的朗小姐辅导，给她信心，让她想象她最喜欢的晚霞，缓解紧张自卑，放松心情，最终她吹出了美妙的音乐。为了让路易斯的体育天赋不被泯灭，获得足够学分，霍兰先生教对音乐一窍不通的路易斯打鼓。霍兰先生不厌其烦的辅导、陪练，最终路易斯得到了学分，最后参战为国捐躯。而对那一位自以为是的骄傲的高材生，霍兰先生则是严格要求，以高要求促其上进，还把他带到了黑人路易斯的葬礼上，告诉他即使是被人认为并不聪明的黑人男孩路易斯能做到的许多事，他却未必可以做到，来让他真正认识自己，最终使学生成材。

在未来的岁月里，我们也许也会走上教师这个岗位，可是我们需要思考的是，对于这个职业我们能做到的是什么，在教师生涯中我们又该怎么度过，我们的价值体现在哪里。霍兰的三十年教育生涯会或多或少的映射出许多教师的生命历程。霍兰先生并不是什么名师，只是千千万万个教师中的一个，他很平凡，却很伟大。在现实生活中，我们身边有很多像霍兰先生一样的人。影片中在不同时期不断闪现的当时的重大事件，作为时间线索做出了对比性的隐喻。时代浪潮风起云涌，大人物叱咤风云，而小人物，像霍兰先生一样的小人物依然按着自己的普通人的步调度着岁月。在最后霍兰先生被辞退了，因为以资金为借口的财团们认为，相比音乐，数理化等科目对人类的发展更有用，对儿童的培养更有益。当霍兰先生在怀疑自己三十年来的教学生涯是不是真的有意义，自己的存在是不是真的有意义的时候，那些他曾经的学生却给他最真实的答案。

影片在讲述着一个亘古不变的话题，生命的价值，教育的意义。我们生命的多少次感动，多少次对价值的理解有多少次是因为老师的作用而变得那么有意义。从孩子的兴趣点出发，因材施教、孜孜不倦、用耐心、细心、慧心、爱心让每一朵花在阳光和雨露的滋润、呵护下更健康、茁壮地成长。我们想着作为一名教师，一名默默无闻的教师，怎么度过才真正的成功，我想是让每一位学生成功吧。

生命电影的观后感篇5

地球是我们生活的大家园，我们每一个人都有责任有义务来保护她，可今年寒假，我去外地旅游，看见的一幕幕却让我触目惊心!

我来到了湖南，就迫不及待地来到洞庭湖，可眼前的景象却让我大吃一惊，这洞庭湖已经和三年前的洞庭湖不一样了，本来很高的水位已经下降了不少，往日清秀的面庞已变得的浑浊不堪，于是我便上网查资料，终于知道了原因。

因湖滨土质肥沃，人们不断围垦，近百年来湖盆已显著收缩。洞庭湖原为中国第一大淡水湖，现已退居第二。1825年时湖水面积约6,000平方公里，1890年为5,400平方公里，1932年为4,700平方公里，1960年已减为3,141平方公里。现在以湖面高程34.5公尺计，湖水面积为2,820平方公里。昔日号称「八百里洞庭」，今已分割为许多大小湖泊。水位变幅达13.6公尺，有「霜落洞庭乾」之称。

湖南不仅是鱼米之乡，也是水的家乡，可我看到大大小小的湖泊，要么浑量是很浊不堪，要么水位低下，没有一个像传说中的那么美丽，这都是人们肆意破坏，浪费水源的结果!现在世界的水源已经紧缺，地球上的水，尽管数量巨大，而能直接被人们生产和生活利用的，却少得可怜。首先，海水又咸又苦，不能饮用，不能浇地，也难以用于工业。其次，地球的淡水资源仅占其总水量的2.5%，而在这极少的淡水资源中，又有70%以上被冻结在南极和北极的冰盖中，加上难以利用的高山冰川和永冻积雪，有87%的淡水资源难以利用。人类真正能够利用的淡水资源是江河湖泊和地下水中的一部分，约占地球总水量的0.26%。全球淡水资源不仅短缺而且地区分布极不平衡。按地区分布，巴西、俄罗斯、加拿大、中国、美国、印度尼西亚、印度、哥伦比亚和刚果等9个国家的淡水资源占了世界淡水资源的60%。约占世界人口总数40%的80个国家和地区约15亿人口淡水不足，其中26个国家约3亿人极度缺水。更可怕的是，预计到2025年，世界上将会有30亿人面临缺水，40个国家和地区淡水严重不足。所以，我再次呼吁：“我们只有一个地球,如果破坏了，我们就无法生存。所以保护地球就是保护我们自己，让我们一起行动吧!

生命电影的观后感篇6

“生命水”到底是什么东西呢?难道又是一种魔力，要不怎么这么神奇呢?我身边有“生命水”吗?“生命水”会被喝完吗?——第一次读到寻找“生命水”这一章时，我是带着很多问题的。当看到“他告诉父亲，本打算带一些生命水给他，结果却不小心洒掉了……父亲热泪盈眶。于是他明白了，他还是把生命水带给了父亲”这里时，我豁然开朗，终于都有答案了。

“生命水”就是爱啊!爱是有魔力的，它看似无形，但却滋润着我们的心田，让我们不会迷失自己，让我们觉得温暖。生命之水——“爱”每时每刻都在我们的身边静静地流淌和渗透：雨天妈妈向我倾斜的雨伞，灯下爸爸耐心的教诲，树下小朋友们开心的分享;地震时，不畏艰险冲在最前头救灾的解放军、医生及志愿者们齐心协力地抢救一个个受伤的人;7。5杭州公交车起火时，那些毫不犹豫冲上去救人的平凡人。他们都在挥洒自己的生命水，让受灾受难的人依然相信生活充满希望，依然对世界充满憧憬和向往。只要让生命水流淌，它就永不干枯，就像书中所写的那样“我们是生命之水!生命之水源源不断，你们越是喝我们，我们喷得越多越快。”

同学们，请把您的生命之水——“爱”流动起来，勇敢地表达爱，尽情地享受爱，让“爱”源源不断，美好的故事就会永远讲不完。

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